Mosquées de Hyderabad

© Bollymages. Hyderabad, janvier 2006.

Au premier plan, on voit le bassin d'ablution et un minaret de la Mecca Masjid, ainsi nommée pour rappeler que des briques provenant de La Mecque font partie de son arche centrale.
A l'arrière plan, se détache la silhouette du Char Minar (quatre minarets), emblème de Hyderabad, situé au cœur d'un quartier commerçant de la vieille ville.

Y a d'la joie !

© Bollymages. Darasuram, octobre 1992

A l'entrée du temple de Darasuram (Tamil Nadu), un groupe d'enfants répond à nos mimiques par un grand éclat de rire. Ça fait du bien à tout le monde !

Independence Day in Leh

© Bollymages. Leh, 15 août 1993

Le 15 août, jour de l'Indépendance en Inde, nous avons assisté à un grand rassemblement populaire dans le stade de Leh au Ladakh.
Dans la foule, nous remarquons ces enfants qui venaient peut-être de danser à l'occasion du programme folklorique qui se déroulait ce jour-là.

Ô mon bateau !

© Bollymages. Backwaters, novembre 1992.

Sur les backwaters du Kerala on croisait parfois des barques de transport de marchandises à la voile toute de sacs récupérés.

2 Shahrukh, sinon rien !

© Bollymages. Paris, avril 2008

Depuis plus de 2 ans, SRK a sa statue au musée Grévin. Inaugurée sur la scène du joli petit théâtre du musée, la statue a dû aller rejoindre celle de Gandhi, Einstein, Céline Dion ou Salvador Dali.
Je ne vous ferai pas l'offense de vous préciser lequel est le vrai. Et voilà une photo de plus, toujours prise au musée Grévin !

La Bourse et la roupie

Dalal Street à Mumbai, c'est l'équivalent de Wall Street à New York.
Rien de très folichon, donc. En revanche, ce qui est plus intéressant, c'est que la roupie indienne a depuis quelques jours un symbole international, parfaite fusion entre les alphabets latin et devanagari (ci-dessus).

Maintenant, la roupie veut jouer dans la cour des grands avec ses copains yen, dollar, euro et livre.
C'est dire si les économistes indiens sont optimistes !

Bhuj connection

© Bollymages. Bhuj, octobre 2004.

Bhuj, ville principale du district du Kutch au Gujarat, a subi un terrible tremblement de terre en 2001.

Lors de notre passage en 2004, des monceaux de pierres longent encore les rues, et le réseau électrique n'a pas été vraiment rétabli. Aussi, c'est le système D qui prime, comme le montre cette photo.
C'est ce même système D que l'on remarque un peu partout en Inde.

Maheshwar

© Bollymages. Maheshwar, décembre 2007.

A Maheshwar, lieu de pèlerinage shivaïte du Madhya Pradesh, le fort construit au XVIe siècle par Akbar domine la Narmada.

Géographiquement, c'est ce fleuve qui forme la frontière entre le nord et le sud de l'Inde.

Fort Rouge à Delhi

© Bollymages. Delhi, septembre 1993

A l'intérieur du fort Rouge, construit au XVIIe siècle par Shah Jahan, se trouve, entre autres monuments, le Diwan-i-Kas.

Tout de marbre blanc et autrefois richement recouvert d'argent, il servait à recevoir les dignitaires - et à leur en mettre plein la vue. Aujourd'hui, il reste encore, sur les colonnes, de graciles incrustations de pierres semi-précieuses (peut-être rénovées, car elles sont été pillées).

Les éléphants d'Udaipur

On le sait, l'Inde est source d'inspiration pour de nombreux artistes. Ainsi Alain Chabanier, non seulement peintre mais aussi adepte des collages qui a construit cette œuvre à partir d'affiches déchirées ou décollées de murs en Inde et agrémentées de peinture, de broderies...

Il a réalisé, entre autres, ce collage qui faisait partie de l'expo Les éléphants d'Udaipur à Paris en 2005.

Eglise de Fort Kochi (ex-Cochin)

© Bollymages. Cochin, janvier 2000

Au Kerala, la vieille ville de Kochi (Fort Kochi) a connu le passage des Portugais, des Hollandais et des Anglais. Il ne faut donc pas s'étonner d'y trouver moult églises de rites divers (catholique, protestant, orthodoxe).
Les chrétiens représentent environ 2,5% de la population indienne ; ils sont répartis dans toute l'Inde, mais plus particulièrement sur les côtes du Kerala et du Tamil Nadu, partout où les colons sont arrivés. Au nord-est de l'Inde, nombreux sont les hindous des tribus à se convertir au christianisme pour échapper au système des castes.

Chez le paanwalla

© Bollymages. Digha, janvier 2007

Voici l'établi du marchand de paan (masticatoire) ; il ne se contente pas de vendre, il fabrique les paan selon les vœux de chacun, c'est pourquoi il dispose de tant de petites boîtes.
Dans une feuille de bétel (même famille que le poivre) qui baigne dans de l'eau pour rester fraîche, il peut envelopper divers mélanges d'ingrédients tels que des lamelles de noix d'arec, de la chaux éteinte, de la noix de coco rapée et séchée, de la menthe, de la cardamome, du tabac, de la poudre de rose, de la menthe...
Le choix de la feuille de bétel est aussi important que ce qu'elle renferme : les Calcutta, vert foncé, et les Banarasi, vert pâle et plus fortes en goût sont les plus fréquentes.
Dans Don, Amitabh Bachchan craque pour un Banarasi dans la célèbre chanson Kaike Paan Banarasi Walla.

Temple de Meenakshi à Madurai

© Bollymages. Madurai, janvier 2009.

A Madurai, 2e ville du Tamil Nadu, où touristes et pèlerins se croisent à longueur d'année, les entrées monumentales (gopuram) du temple de Meenakshi, recouvertes de sculptures de stuc figurant des déités, sont régulièrement rénovées ; elles sont alors recouvertes d'échafaudages de bambou et de feuilles de palmiers qui finissent par prendre une couleur grise.
Ici, on aperçoit, au sommet d'un gopuram, à une cinquantaine de mètres de hauteur, la tête repeinte du monstre aux yeux exorbités qui fait office de gardien.

Bibliothèque de Thiksey

©Bollymages. Thiksey, août 1993

Dans la bibliothèque du monastère de Thiksey, au Ladakh, les ouvrages anciens sont soigneusement emballés et rangés dans leurs casiers.
Il s'agit principalement de livres contenant la traduction des paroles de Bouddha, et de divers ouvrages tibétains (le Ladakh est surnommé Le petit Tibet).

Le nandi de Tanjore

©Bollymages. Tanjore, octobre 1992.

Dans la cour du temple de Brihadishwara de Tanjore (Tamil Nadu), la statue d'un énorme nandi de 6 m de long, taillé dans un seul bloc de pierre, repose à l'abri d'une construction à colonnes dont le plafond est peint.
Elle annonce que le temple est dédié à Shiva, car le nandi, qui est un taureau, est la monture de ce dieu.

Jeune fille en fleur

©Bollymages. Auroville, octobre 1992.

A l'ombre d'un banian à proximité du Matri Mandir d'Auroville, un groupe de fillettes est en discussion. Elles sont toutes coiffées de la même façon, à la mode du Sud : deux tresses nouées par un ruban. Celle-ci porte en plus quelques œillets d'Inde à l'arrière de la tête. Je la trouve pimpante, cette coiffure. 

Jama Masjid à Delhi

© Bollymages. Delhi, septembre 1992.

Prise depuis le petit bazar attenant, la porte principale de la Jama Masjid (la plus grande mosquée d'Inde) se découpe sur un ciel de soleil couchant.

Dans la vallée de Kullu

© Bollymages. Vallée de Kullu, août 1993

Sur la route de montagne qui court de Leh (Jammu-et-Cachemire) à Manali (Himachal Pradesh), le bus fait un arrêt snack sous les yeux d'une belle femme qui nous observe.

Palais du Travancore

 
© Bollymages. Padmanabhapuram Palace, décembre 2005

Non loin de Kanya Kumari, au Tamil Nadu, s'élève le palais des maharajas de l'ancien Etat princier du Travancore, construit au XVIe siècle. Les visiteuses indiennes ont l'air de poser pour la photo, ce qui n'est pas le cas.

Sourires du Bengale

© Bollymages. Gangadharpur, janvier 2007

Près de Digha, au Bengale, des amis indiens nous emmènent à l'école de leur village.
Les visiteurs occidentaux sont rares ici ; on nous sort vite 2 chaises, on nous sert du tchai et les écoliers passent nous toucher les pieds en signe de respect (c'est bien la première fois !). La visite se termine par une joyeuse séance photo. J'aime particulièrement celle-ci.